廣告設(shè)計(jì)的優(yōu)良與否對廣告視覺傳達(dá)信息的準(zhǔn)確起著關(guān)鍵的作用，是廣告活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)使廣告策劃的深化和視覺化表現(xiàn)。廣告的**終目的在于追求廣告效果，而廣告效果的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于廣告設(shè)計(jì)的成敗?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的任務(wù)是根據(jù)企業(yè)營銷目標(biāo)和廣告戰(zhàn)略的要求，通過引人入勝的藝術(shù)表現(xiàn)，清晰準(zhǔn)確的傳遞商品或服務(wù)的信息，樹立有助于銷售的品牌形象與企業(yè)形象。廣告設(shè)計(jì)的優(yōu)良與否對廣告視覺傳達(dá)信息的準(zhǔn)確起著關(guān)鍵的作用，是廣告活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)使廣告策劃的深化和視覺化表現(xiàn)。廣告的**終目的在于追求廣告效果，而廣告效果的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于廣告設(shè)計(jì)的成敗。通過一定媒介和形式直接或者間接地介紹自己所推銷的商品或者所提供的服務(wù)的商業(yè)廣告。臨安區(qū)廣告系統(tǒng)工程

在這里，我們先來分析一個(gè)事實(shí)，就是中國的廣告公司和中國企業(yè)的合作現(xiàn)象，目前而言，中國絕大多數(shù)的廣告公司在和企業(yè)合作上，缺乏一種長期戰(zhàn)略合作模式，更多的只是短期合作或者一次性合作。在這樣的一種模式下，企業(yè)的急功近利和廣告公司的浮躁就相互助長，企業(yè)付出了服務(wù)費(fèi)，就要求廣告公司能夠在短期內(nèi)讓自己的產(chǎn)品在市場上有一種明顯的效益回報(bào)，而這樣的一種姿態(tài)又直接影響到了廣告公司對市場的操作分析，更多的傾向于造就短期的轟動(dòng)效益。而這樣的一種姿態(tài)又是和品牌的長期戰(zhàn)略性這一本質(zhì)特征相悖的。所以，中國的廣告公司在品牌戰(zhàn)略認(rèn)識上是存在著致命的缺點(diǎn)的。

這樣的一種認(rèn)識不足同時(shí)又導(dǎo)致了中國廣告公司在市場營銷理解的局限，把營銷思想獨(dú)立于產(chǎn)品品牌本身的戰(zhàn)略建設(shè)之外，而過多的傾向于手段、創(chuàng)意。當(dāng)然，重創(chuàng)意、重手段在短時(shí)期內(nèi)或許可以利用消費(fèi)人群的心理弱點(diǎn)贏得巨大的市場效益，但是從長期來看，卻完全是一種市場透支行為，短期的市場轟動(dòng)是以犧牲長期的市場利益為前提的，讓市場缺乏了可持續(xù)性，也正是因?yàn)檫@樣，所以中國的企業(yè)和中國的廣告公司很難有長期合作的可能性前提。

臨安區(qū)廣告系統(tǒng)工程廣告，顧名思義，就是廣而告之，向社會(huì)廣大公眾告知某件事物。廣告就其含義來說.

說到思維方法，有一種“詹姆斯式思維”方式是廣告創(chuàng)意人常用的一著，而且十分有效。這種思維方式就是在根本沒有聯(lián)系的事物之間找到相似之處。具有詹姆斯式思維能力的人，有著敏銳深邃的洞察力，能在混雜的表面事物中抓住本質(zhì)特征去聯(lián)想，能從不相似處察覺到相似，然后進(jìn)行邏輯聯(lián)系，把風(fēng)馬牛不相及的事物聯(lián)系在一起。這一點(diǎn)可以說是廣告創(chuàng)意的真相。做廣告新鮮人也好，做廣告英雄也好，都必須掌握多種思維方法。國外廣告做得好，產(chǎn)品市場占有率可能增加1%，而在中國，如果廣告做得好，市場占有率也許會(huì)增加10%。所以說中國的廣告人是幸運(yùn)的，但是，卻不能因此遷就自己，不思進(jìn)取。經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于成熟，對廣告人素質(zhì)要求也越來越高，真正的廣告人決不能掉以輕心。不斷充實(shí)自己、完善自己，唯有如此才能有活力，有新動(dòng)力，才能是個(gè)新鮮的廣告人。

    一個(gè)好的廣告并不是以美觀作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，而是看它是否適合你的廣告對象。理性和感性兼?zhèn)?，具有較廣的知識面和豐富的生活閱歷。理性：分析總結(jié)廣告邏輯的合理性。感性：快速感應(yīng)所適合版面的色彩、位置、大小以及應(yīng)該賦予消費(fèi)者的感覺。廣告作品一般是由主題、創(chuàng)意、語文、形象和襯托等五要素組成。廣告創(chuàng)作，即是創(chuàng)造這五個(gè)要素，并使之有機(jī)地結(jié)合起來，成為一則完整的廣告作品。主題是廣告的中心思想，是廣告為達(dá)到某種目的而要說明的基本概念。它是廣告的靈魂。創(chuàng)意是表現(xiàn)廣告主題的構(gòu)思。廣告的創(chuàng)意如果能引人入勝地表現(xiàn)主題，就會(huì)取得較好的廣告效果。語文是廣告?zhèn)鬟f經(jīng)濟(jì)信息的必不可少的手段。沒有語文的廣告，就無法傳遞廣告信息，不能讓人知道廣告所宣傳的內(nèi)容。語文包括語言和文字。 美國廣告協(xié)會(huì)對廣告的意義是：廣告是付費(fèi)的大眾傳播，其最好終目的為傳遞情報(bào)。

廣告，顧名思義，就是廣而告之，向社會(huì)廣大公眾告知某件事物。廣告就其含義來說，有廣義和狹義之分。非經(jīng)濟(jì)廣告是指不以營利為目的的廣告，如組織公告，政黨、宗教、教育、文化、市政、社會(huì)團(tuán)體等方面的啟事、聲明等。經(jīng)濟(jì)廣告是指以營利為目的的廣告，通常是商業(yè)廣告，它是為推銷商品或提供服務(wù)，以付費(fèi)方式通過廣告媒體向消費(fèi)者或用戶傳播商品或服務(wù)信息的手段。商品廣告就是這樣的經(jīng)濟(jì)廣告。 [1]...................................與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，也出現(xiàn)了形式簡單但富于民族特色的廣告活動(dòng)。臨安區(qū)廣告系統(tǒng)工程

廣告代理也開始在上海興起，當(dāng)時(shí)華南廣告公司創(chuàng)辦人林振彬，被稱為“中國廣告之父”。臨安區(qū)廣告系統(tǒng)工程

從傳遞信息角度來看，廣告是一種古老的社會(huì)現(xiàn)象。從人類的發(fā)展歷史來看，廣告是人類社會(huì)中無所不在、無時(shí)不有的活動(dòng)。人類祖先開始利用姿態(tài)、聲音、火光進(jìn)行廣告?zhèn)鞑?，后來又發(fā)明和運(yùn)用語言與文字，擴(kuò)大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度。大眾傳播媒體的出現(xiàn)，使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化。廣告現(xiàn)象的普遍性及其作用的***性，使得國內(nèi)外許多專家、學(xué)者紛紛探索廣告的含義。由于廣告媒體各式各樣，廣告模式各不相同，廣告機(jī)制各有所長，廣告外延紛繁龐雜，加之人們探究廣告所選擇的角度又不盡相同，所分析的廣告?zhèn)让嫔踔链笙鄰酵ィ虼瞬煌睦碚搶W(xué)派對廣告的認(rèn)識難免各執(zhí)己見。這些不同流派的廣告定義，由于它們從不同角度揭示了廣告的現(xiàn)象，給我們描繪了廣告的基本輪廓，因而對我們科學(xué)地理解廣告的含義是十分有益的。臨安區(qū)廣告系統(tǒng)工程

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