充分權(quán)衡了對伊利的復(fù)雜感情，以及今后伊利可能采取的種種打壓和圍攻的可能性，因此打出“向伊利學(xué)習(xí)”的大旗作為掩護(hù)，暗度陳倉，蓄勢待發(fā)2、在伊利把“草原概念”扔掉，品牌定位為“心靈的天然牧場”的時(shí)候，牛根生也是反其道而行之，“為人所不為”……突出蒙牛的“草原出身”，讓蒙牛成為“草原品牌”的**，在消費(fèi)者心里樹立了一個(gè)新的品牌形象3、2003年“非典”時(shí)期，與如今現(xiàn)實(shí)類似，大范圍社區(qū)居家封閉管理，一般人認(rèn)為，正常的消費(fèi)受到“非典”的影響，廣告投入成了一種單純的燒錢活動(dòng)，很多商家因此紛紛撤下了正在播放的廣告而蒙牛卻反其道而行之，不但不撤廣告，甚至在央視一套及全國15家衛(wèi)視聯(lián)播中加大了播出密度。他們的思維是：因?yàn)椤胺堑洹睂⑷藗兌略诩依?，電視成為?lián)系外界的主要窗口，正是品牌傳播的好機(jī)會(huì)，別的商家都撤了廣告，正好可以更加突出蒙牛品牌的宣傳效果結(jié)果也正如他們預(yù)期的那樣，蒙牛品牌在全國范圍內(nèi)更加***的深入人心，蒙牛產(chǎn)品也得到了市場的豐厚回報(bào)四、管理中的逆向思維一般企業(yè)的思維是“有多少錢，辦多大事”，按常規(guī)辦事，量力而行而蒙牛的思維是：心有多大，舞臺就有多大；不怕做不到，就怕想不到；不問我的一雙手能干多少件事。文化輸出為什么這么厲害？高手強(qiáng)勢文化升級

    如果讓他來被罵的官，他會(huì)興奮得地跳起高來?！队赫醭肺蚁氪蠹乙捕伎催^，康熙晚年九子奪嫡，太子立了又廢、廢了又立，二月河老先生筆下塑造的智囊鄔思道先生在胤禛問他皇位爭還是不爭的時(shí)候說到“不爭，不爭就是爭”?；实鄣膬鹤右率碂o憂為什么還反目成仇爭的你死我活呢？因?yàn)榛饰恢挥幸粋€(gè)?；实巯笳魃咸熘樱瑹o上權(quán)力。這是文化屬性，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。埋個(gè)伏筆，以后有機(jī)會(huì)再說，關(guān)于傳統(tǒng)文化屬性的問題。粟裕、同年生人，又都在葉挺的團(tuán)下任職，一個(gè)是學(xué)員班長，一個(gè)是見習(xí)排長。但三個(gè)人的命運(yùn)卻截然不同。若能參透這一現(xiàn)象說明你已懂得什么是中國傳統(tǒng)文化。也不難，你們可以自己百度百科看看他們的官方履歷，壽命長的是粟裕。友情提示：1955年，授銜元帥、將軍以“資歷、威望、戰(zhàn)功”為主要依據(jù)。有意將粟裕封為元帥，但被粟裕推辭了，但認(rèn)為粟裕“大將”還是要當(dāng)?shù)?，而且須為十將。粟裕對他的軍銜問題看得很淡泊，并稱：“評我大將，就是夠高的了，要什么元帥呢？我只嫌高，不嫌低。”（來自百度百科）剩下的自己去查閱，悟道休言天命，修行勿取正經(jīng)，悟到才是自己的。2社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家一個(gè)民族。高手強(qiáng)勢文化升級儒家文化兩千多年來，一直是主流文化，優(yōu)勢是什么？

    中國是一個(gè)“官本位”的國家，“官本位”文化充斥社會(huì)生活的各個(gè)角落。有位歷史學(xué)家說：中國五千年的文明史一不是封建主義，二不是資本主義，三不是社會(huì)主義，而是“”。說法盡管有失偏頗，但在中國確然是無時(shí)不在無處不存的。所謂“官本位”，是指這個(gè)國家的社會(huì)價(jià)值觀是以“官”來定位的，官大的社會(huì)價(jià)值小的身價(jià)自然小，與官不相干的職業(yè)則比照“官”來定位各自的價(jià)值。如工程師相當(dāng)于正科級；教授則相當(dāng)于正縣級……中國的“官本位”文化起源于秦王朝。王朝的創(chuàng)始人贏政為了削弱地方勢力，把權(quán)力集中到，在全國廢除王侯分封制，實(shí)行“郡縣制”，由皇帝直接任命各級官吏來治理整個(gè)國家。自此“官吏”就是權(quán)力的象征，權(quán)力能夠帶來財(cái)富和地位，因此官吏成為社會(huì)尊貴的階層。中國具戲劇性的景象是：平民百姓經(jīng)常義憤填膺地罵官，可每個(gè)人的內(nèi)心深處都希望成為官場的一員。他們罵官很少是出于正義感或憂國憂民，多半是情緒的喧泄和心理不平衡的表現(xiàn)。這是中國特有的怪現(xiàn)象，罵人者希望成為被罵者，也許只有“官本位”文化才會(huì)結(jié)出這樣的果實(shí)。正經(jīng)女人愛罵，可她們都不希望自己成為。只有“官”才是中國人又罵又恨又愛的角色。你別看某人罵官罵得有根有據(jù)頭頭是道。

    不清楚與電視劇的差異有多大強(qiáng)勢文化與弱勢文化這兩個(gè)名詞我接觸也是從電視劇《天道》中，遍不太明白，多看了幾遍以后，再結(jié)合近遇到的一些問題，才略懂一點(diǎn)，結(jié)合電視劇《天道》里面的情節(jié)，闡述一下拙見，如有疏漏之處，歡迎指正。弱勢文化：“等靠要”，將希望寄托于某人的拯救之上。例如：古城縣王廟村地少人多，屬于貧困縣中的貧困村，這么貧困的一個(gè)村子里面居然有一個(gè)教堂和教會(huì)。---“等”待拯救當(dāng)發(fā)現(xiàn)丁元英可能具備一定的財(cái)力后，謀劃尋求其幫助。---主動(dòng)“靠”過去在成立音響器材制作基地前后，王廟村是存在著吃丁元英為的出資方集團(tuán)大戶的心理的，例如在啟動(dòng)初期，王廟村及古城本地派多次試探希望丁元英能夠直接入股，或者以資產(chǎn)入股。在得知丁元英為的資方不會(huì)直接參股以后，本地派出現(xiàn)了非議。---“要”強(qiáng)勢文化：“自強(qiáng)不息”例如：王廟村抱有吃大戶的心態(tài)時(shí)，丁元英采用農(nóng)戶與農(nóng)戶之間結(jié)算的方式，避免了農(nóng)戶躺在格律詩公司的工資簿上不起來。---“自強(qiáng)不息”。當(dāng)與樂勝公司產(chǎn)生和解的時(shí)候，一群農(nóng)民也有了與國內(nèi)品牌公司同臺的機(jī)會(huì)。---“自強(qiáng)不息”的結(jié)果。一種由弱勢文化向強(qiáng)勢文化的轉(zhuǎn)變，也就是芮小丹想看到的那個(gè)神話。邏輯：“破格獲取”。從弱勢文化，到文化自信！

    任何一個(gè)人的命運(yùn)都是文化屬性的產(chǎn)物，出生無法選擇，自然環(huán)境，人文環(huán)境亦無法選擇，這是天道。弱勢文化所追求低層次的是天上掉餡餅，例如做夢中大獎(jiǎng)的人、想一夜暴富的人。而它的高層次就是破格獲取。的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念，的邏輯從本質(zhì)上講，是懦弱的生存哲學(xué)。他們沒有自信和強(qiáng)者在同一規(guī)則下公平競爭，這只能說明他們是弱者，而君子愛財(cái)取之有道。弱者要想成為強(qiáng)者，非經(jīng)過蛻變甚至是涅槃方能成功。陳勝吳廣在秦朝時(shí)屬于被壓迫階級，為了蛻變改命，陳勝高喊：“茍富貴，勿相忘”，“燕雀安知鴻鵠之志哉”，“王侯將相寧有種乎？”，三句話流傳千古。可結(jié)果如何，歷史老師讓我們做的筆記告訴我們，農(nóng)民不了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力。那么對于普通人來說如何生存，我想丁元英對王廟村村民說的話值得借鑒。強(qiáng)勢文化的真正是什么？高手強(qiáng)勢文化升級

面對日韓強(qiáng)勢的文化輸出，我們應(yīng)該怎么保護(hù)中國文化呢？高手強(qiáng)勢文化升級

    任何一種命運(yùn)，都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者。這是規(guī)律，也可以理解為天道。強(qiáng)勢文化在武學(xué)里面稱之為武林秘籍，弱勢文化因?yàn)橐讓W(xué)、易懂、易用而成為了流行品種。市井文化屬于弱勢文化，市井文化是一種生活化、自然化、無序化的自然文化。產(chǎn)生于街區(qū)小巷、帶有商業(yè)傾向、通俗淺近、充滿變幻而雜亂無章的一種市民文化，它是一種“現(xiàn)象流”——“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼从持忻裾鎸?shí)的日常生活和心態(tài)，表現(xiàn)出淺近而表面化的喜怒哀樂。它自由閑散缺乏莊嚴(yán)，缺少深刻性和心靈沖擊力，“沒有現(xiàn)實(shí)與歷史的深層次的憂患，更沒有血與火的悲劇意識?！彼麄兒苌儆每陀^規(guī)律去看待事物發(fā)展，只注重眼前利益，往窄了說就是小農(nóng)意識。文化產(chǎn)業(yè)，文學(xué)影視是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能夠更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、名利、市場。精神拯救的和麻醉的完全等值，并且沒有那樣需要?；ㄕ?，沒有心理成本也沒有法律風(fēng)險(xiǎn)。在原始社會(huì)，弱勢文化者被；在奴隸社會(huì)，弱勢文化者做奴隸；在農(nóng)業(yè)社會(huì)，弱勢文化者做農(nóng)民，被課稅；在工業(yè)社會(huì)，弱勢文化者失去土地成為工人。高手強(qiáng)勢文化升級

臨清市遂宇信息技術(shù)咨詢有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才，以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競爭力，加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營。臨清市遂宇信息技術(shù)咨詢有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋智能營銷，強(qiáng)勢文化，創(chuàng)業(yè)咨詢，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。一直以來公司堅(jiān)持以客戶為中心、智能營銷，強(qiáng)勢文化，創(chuàng)業(yè)咨詢市場為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。