雅玩之一的暖硯的出現(xiàn)可上溯自唐宋，元、明、清各代均有承襲。唐代關(guān)于暖硯的記載頗多。唐人張說著有《暖硯銘》：“筆鋒曉凍，墨池夜結(jié)，香炭潛燃，推寒致熱”，是記載暖硯的文字。白居易在《青氈帳二十韻》也有詩云：“硯溫融凍墨，瓶暖變春泉?！睋?jù)說，唐明皇就有一方制作十分精巧的暖硯爐，每至冬寒硯凍，便將硯置于爐上，硯冰自消。明人屠隆在《紙墨筆硯箋冬月硯》中記載：“冬天嚴寒不可用佳硯，得青州熟鐵硯，可以敵凍，炙硯需用四腳掙爐，架火硯上，微微逼之，或用硯爐也可?！边@是對明代仍沿用硯爐形式暖硯的記載。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，有想法的可以來電咨詢！潮州傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩共同合作

選擇雅玩是有講究的，擇物的標準，即是你對生活的態(tài)度?！俺跃埔椿ǎ奋獙υ?，賞菊要持螯，泛舟要載酒”，能以長物為友，格物知已，便是修身。軒室之中，器陳疏朗；廳堂之間，百物清爽；對長物如伴佳友，賞雅趣自得詩情。在這樣一種審美情趣下，長物為鄰，有時更甚于現(xiàn)實社會中人和人之間的關(guān)系。器物其實本無真韻，因人以真才真情勝之，其調(diào)弗與人同。能把自身性靈安放于萬物之中，便容易散發(fā)出興味不凡的閑情意趣。大者尤不易得，高逾數(shù)尺者便屬奇品。小者可置幾案間，色如漆、聲如玉者為好。潮州傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩共同合作深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設(shè)計公司，有想法可以來我司咨詢！

雅玩之養(yǎng)硯。硯臺的類別品種繁多，其中以石硯為常見。一方石硯，應(yīng)以石色純美、石質(zhì)溫潤、雕飾精致高雅、造型美觀大方者為上品。端石如學(xué)士，竟體潤朗；歙石如寒儒，聰俊清濯；洮河如閨秀，含蓄溫婉；澄泥如艷婦，千嬌百媚……石硯本是案頭之物，但其一旦被文人雅士供奉于座右，它就開始鎮(zhèn)守書房與精神為伴了。真正愛硯的人都知道，硯也是有生命、有活力的，同樣也需要關(guān)愛和養(yǎng)護，這也就是人們通常所說的"養(yǎng)硯"。一方石硯能否長?；盍?，那便要看藏者是否懂得保養(yǎng)了，若保養(yǎng)得好，其鋒芒必然銳利，發(fā)墨性一定良好。只有"養(yǎng)"過的硯才能保持色澤自然沉穩(wěn)，硯體瑩潤如玉，周身散發(fā)出古樸的氣息。

雅玩精神是文人精神之一，所謂梅之傲、蘭之幽、竹之堅、菊之淡是文人的四種理想人格，故將其刻畫在文房趣物之上，有的甚至直接以其為外形進行雕刻打磨，置于文房中時時觀賞，時時把玩，即是對于理想的追求，又是對于自我的提醒。本乃身外之物，饑不可食、寒不可衣，然則凡閑適玩好之事，自古就有雅俗之分，長物者，文公謂之“入品”，實乃雅人之致。無關(guān)生存實用，這正是藝術(shù)的本質(zhì)之一。生活審美化、審美生活化即是浮華與頹敗裂隙中開出的花朵，幾千年的文化不止體現(xiàn)在生活日用中，更體現(xiàn)在我們的趣味與心靈上。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，歡迎新老客戶來電！

文創(chuàng)產(chǎn)品從不同的角度來看文創(chuàng)產(chǎn)品可以有很多種分類方法，我們從不同實際用途結(jié)合展現(xiàn)形式方面分成以下幾方面：衍生的娛樂藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品。以藝術(shù)價值、審美價值、經(jīng)濟價值、精神價值為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的一系列產(chǎn)品，這些產(chǎn)品大部分來源于藝術(shù)本身，但能夠成為具有單獨屬性的商品。比如迪斯尼電影電影《冰雪奇緣》中艾莎公主的冰雪皇后裙，《美國隊長》《星球大戰(zhàn)》等影視作品的周邊產(chǎn)品，包括衣服、飾品、玩具等，都得到了客觀的收益。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩的研發(fā)及方案設(shè)計，有想法可以來我司咨詢！潮州傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩共同合作

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文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品?！皩徝馈薄ⅰ肮δ堋?、“內(nèi)涵”是好的文創(chuàng)需要的三個特點。文創(chuàng)產(chǎn)品可以更好地融會貫通達到雅俗共賞的特點。作為好的文創(chuàng)產(chǎn)品，不應(yīng)該是只是創(chuàng)造出新奇的點綴，更多是應(yīng)該進入生活日常。文創(chuàng)產(chǎn)品不應(yīng)該只是對于其文創(chuàng)的衍生，經(jīng)歷了千百年沉淀下來的文化在有足夠的背景之下被挖掘，其主要目的是溝通雅俗而不單單只是為了消費。潮州傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩共同合作

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