舞蹈編導(dǎo)專業(yè)是研究關(guān)于舞蹈編導(dǎo)的教學(xué)理論與人體動作編創(chuàng)技巧的學(xué)問，是對舞蹈編導(dǎo)教學(xué)、人才培養(yǎng)、劇目創(chuàng)作、舞臺導(dǎo)演、科研創(chuàng)新等進(jìn)行科學(xué)研究與實踐的學(xué)科。本專業(yè)學(xué)生要有較強的審美感覺和創(chuàng)造性思維，有觀察、理解、概括生活的能力，能獨li運用編舞手段完成舞蹈作品的創(chuàng)作與排練，以及具有從事改專業(yè)教學(xué)和初步科研的能力。就業(yè)方向：畢業(yè)生可選擇專業(yè)表演團(tuán)體、藝術(shù)團(tuán)、學(xué)校、科研單位、演藝機(jī)構(gòu)等。甘肅舞蹈職業(yè)學(xué)校有哪些？推薦去蘭州慈愛實驗藝術(shù)職業(yè)學(xué)校！蘭州舞蹈藝術(shù)學(xué)校就選蘭州慈愛實驗學(xué)校！青海中國舞舞蹈藝考培訓(xùn)

朝鮮族舞蹈：朝鮮族舞蹈是被認(rèn)為是比較難掌握的民族，因為它極其講求內(nèi)心的韻律更是不同于各個民族舞蹈的體態(tài)。朝鮮族舞蹈的體態(tài)：含胸，重心沉于下，由丹田發(fā)力，雙膝放松她的代表性代表性動作：以舞步、扛手、圍手、橫手、頂手等為主。朝鮮族舞蹈的種類有很多，常見的舞種有古格里、長鼓舞、扁鼓舞、扇舞等。而且每個不同的舞種節(jié)奏、表現(xiàn)力都不同。

藏族舞蹈：由于藏族長期穿著厚重的藏袍，所以跳藏族舞的重點在于膝蓋的屈伸，連綿不斷地屈伸，延續(xù)出藏族的動律。藏族舞的經(jīng)典動作包含：三步一撂，三步一踏。那常見的藏族舞蹈有踢踏、弦子、熱巴等。 青海中國舞舞蹈藝考培訓(xùn)蘭州教的好的舞蹈培訓(xùn)學(xué)校誰知道？

    現(xiàn)代舞“即興”該怎么跳？現(xiàn)代舞是一種不斷追求風(fēng)格創(chuàng)新的舞蹈，它不僅反映了現(xiàn)實和未來的追求。鼓勵自己在去不斷的去發(fā)揮自己的想象力、不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，對生活、對社會、對自己的身體開展深入細(xì)致的了解，勇于打破常規(guī)不斷的探索身體的新的部位、新的空間、新的方式。思路的清晰，對音樂的卡點，每段舞蹈中要有流動畫面和靜止畫面就像人的呼吸一樣有急促也有緩慢。在每次即興中有目的的即興就要有主題而主題的概念要清晰、概念小、更加具體。必須去積累素材、多看、多聽。去嘗試各種各樣的音樂去即興。找真實的物體去感受，跟著流動跳起來。增加電影里的快進(jìn)、停止、倒帶等元素，豐富自己的舞蹈。有一點就是即興就是即興，編舞是編舞是不一樣的一種是動機(jī)在動機(jī)上延展和發(fā)展一種是不斷在結(jié)構(gòu)推敲后編出來的成品舞?？梢匀シ纸馕璧竸幼?，即從下到上，先從腿部動作開始，然后雙臂動作，再然后軀干動作，匯成舞蹈的整個動作?？梢詮臅r間上可以從速度上展開快慢的交替，在空間上可以讓舞蹈動作在立體和虛實之間變換。多去不同的環(huán)境去即興，不同的環(huán)境給人的感受是不一樣的，多去找尋內(nèi)心真實的感受。

    大部分人會有這樣的誤區(qū)，認(rèn)為所謂的學(xué)舞蹈就是隨便蹦蹦跳跳沒有太多的技術(shù)含量。有的人認(rèn)為練舞蹈的孩子沒有很高的文化素養(yǎng)，除了會跳舞什么都不會。其實：舞蹈教會我們：天賦和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，舞者必須努力和堅持。舞蹈教會我們：唯有踏踏實實一步一個腳印，才能達(dá)到理想的狀態(tài)。舞蹈教會我們：成功是需要堅忍的毅力和無悔的付出。我們會忍受別人無法想像的苦，我們不會憐惜曾經(jīng)流下的血汗，我們?yōu)榱俗屪约旱募记筛計故欤淮未蔚木毩?xí)，每一次摔在地板上的疼痛只有我們自己知道。我們就算心理承受了再大的委屈和傷心，就算留下了再多的淚水，只要音樂響起我們依然會忘記所有的痛苦燦爛地微笑。我們在舞蹈中磨練了刻苦的意志和**服輸?shù)木?。一個動作，一個眼神也許我們會對著鏡子練習(xí)百次千次。留下的汗水濕了我們的衣服、頭發(fā)。舞蹈藝術(shù)美的欣賞，欣賞舞蹈，首先要看懂舞蹈語言，了解動作的內(nèi)涵，理解節(jié)奏、旋律所表達(dá)的情感。跳舞使人動作優(yōu)雅，舞蹈可以欣賞，也可以自娛。自娛性的舞蹈如集體舞、交際舞和競賽性的國際體育標(biāo)準(zhǔn)舞等。無論是欣賞，還是自娛，都對身心的健康有很大好處。 西北少數(shù)民族舞蹈培訓(xùn)專業(yè)就到蘭州慈愛實驗藝術(shù)職業(yè)學(xué)校。

根據(jù)藝術(shù)史學(xué)家的考證，舞蹈是人類早產(chǎn)生的藝術(shù)形式。在還沒有產(chǎn)生語言的遠(yuǎn)古時代，人類只能靠用動作、姿態(tài)的表情來傳達(dá)各種信息和進(jìn)行情感、思想的交流，這就是舞蹈產(chǎn)生的條件。那么，舞蹈作為一種古老的藝術(shù)，它是怎樣產(chǎn)生的呢？關(guān)于舞蹈產(chǎn)生的源頭，很多學(xué)者都提出了自己的看法。有的學(xué)者認(rèn)為，舞蹈的產(chǎn)生來源于人的模仿的本能，它是人用有節(jié)奏的動作對各種野獸的動作和習(xí)性，甚至一些自然景物的動態(tài)形象的模仿。蘭州慈愛舞蹈藝術(shù)學(xué)校！蘭州舞蹈藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校哪家比較好？青海中國舞舞蹈藝考培訓(xùn)

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    有人問舞蹈的分類很多，每一種舞蹈都有各自的根由，芭蕾舞和我國舞這兩種舞蹈的差異還略微能了解點兒，那么同歸于中國的民族民間舞和中國古典舞有什么差異呢？那么對于這個問題，小編通過仔細(xì)查詢資料之后，決定給大家講講，民族民間舞和古典舞到底有什么差異。古典舞作為中國舞蹈藝術(shù)中的一個類別，是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的根底上，通過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、發(fā)明，并通過較長期藝術(shù)實踐的檢驗撒播下來的具有一定模范含義的古典風(fēng)格的特征舞蹈。而民族舞泛指發(fā)生并撒播于民間、受民俗文明限制、即興扮演但風(fēng)格相對安穩(wěn)、以自娛為首要功能的舞蹈方法。古典舞的成型時刻較短，盡管已有一套完好的系統(tǒng)，可是跟著新的思維不斷地涌入，它的可變性很大。民族舞前史悠長，各民族的舞蹈彼此之間的差異很大，可是模式化程度很高。 青海中國舞舞蹈藝考培訓(xùn)

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